荀子心“合”物论研究
关于荀子认识论的研究，学者通常都从主观和客观分别对待出发，认为荀子力图使主观“符合”客观，以期求得全面正确的认识。荀子的认识论是心物一体的认识论，心不是“主观”，物也不是“客观”，他更没有提出“符合”论，也不以“客观”为认识的标准。荀子的认识论是心“合”物论，也就是心物相合不二之论。荀子指出，“知有所合谓之智”，“能有所合谓之能”(《正名》)。通常的解释是人的知觉和事物相接触有所符合叫做智慧，本能和事物相接触后有所符合叫做才能。
儒家思想 荀子 认识论 心合物论
温海明
北京大学哲学系 中国人民大学哲学院中国哲学教研室
国内会议
儒学全球论坛(2007临沂·苍山)暨荀子思想的当代价值国际学术研讨会
山东临沂
中文
23-28
2007-08-06（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）