再论荀子之“天”--兼与郭店楚墓竹简“天”论比照研究
二十世纪以来,在用“唯物主义”、“唯心主义”话语系统建构中国哲学史的历程中,学界对荀子“天”论往往褒扬有加,“战斗的唯物主义者”等桂冠不一而足。随着近几年考古材料的问世,我们不难发现:荀子“天”论与孔子、孟子“天”论一样,同样蕴涵着“主宰之天”、“自然之天”和“义理之天”等诸种义项。先秦儒家哲学中的“天”并不存在一个由“宗教之天”向“哲学之天”过渡的哲学进程。广而论之,就先秦两汉儒家哲学而言,“宗教之天”与“哲学之天”不仅自始至终都是裹挟在一起的,而且“宗教之天”还有逐步强化的趋势。
荀子 天论 哲学性质 学术思想
曾振宇
国内会议
儒学全球论坛(2007临沂·苍山)暨荀子思想的当代价值国际学术研讨会
山东临沂
中文
198-208
2007-08-06(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)