论一贯

摘要：

　　一贯之独特乃在于它体现了古典义理学的思维方式，回答了天地万物如何呈现的问题。一即道，贯即道之发用流行。天道一贯而成万物。物自动，生生不息而呈现为形色声光。性自动为心，一贯地呈现为视听言动。心动与物动相接而交感就是事一情，也即心一物。在事中，如果克己复礼，视听言动无不中节，则是人道一以贯之。一贯是世界自行呈现的方式，也是最本然的思维方式，因此它具有彻底的解释力。运用一贯，可以消解二界悬隔困境，证明科学是基于对一贯的领会的，无需预设二界悬隔。

关键词： 古典义理学 一贯 思维方式

作者: 邓曦泽

会议类型: 国内会议

会议名称: 儒学全球论坛(2007临沂·苍山)暨荀子思想的当代价值国际学术研讨会

会议地点: 山东临沂

会议语种:中文

页码: 596-621

在线出版日期: 2007-08-06（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）