《礼记·乐记》之“象德”考论
现代人对“象德”的理解侧重作品功能论的方面,强调乐符合道德、体现道德;古人对“象德”的理解侧重接受功能论的方面,强调以乐为媒,民之行对君之德的法象,以象致德。其实,“象德”还有本体论和创作论的方面,前者强调乐就是“象德”,后者强调使德成象(使德外显为一系列符号)。由此,构成了一个以“象德”为核心的乐论系统。
《礼记·乐记》 接受功能论 本体论 创作论
牛月明
中国海洋大学文学院
国内会议
长春
中文
137-145
2011-08-13(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)