王国维诗源之思的道-法之辩
对耽于诗之兴趣的学人来说，诗的历史之思该是自然而然的事情，这个只要看看王国维成长时期的几位文史学者的文字即可看出一二，陈廷焯(1853-1892)《白雨斋词话》，况周颐(1859-1926)《蕙风词话》的有关文字可为这个话题的注解。王国维是在这个传统中得到陶冶得到塑造的人物，略微不同是，王国维在耽于诗之史的冥想的同时，勿忘诗之心，也就是眼下人们乐此不疲话题，诗之本源的沉思。不过，也就是在那个源处，同为诗之体验提供新的的途径王国维，与后来的现象学、诠释学的诗之释读之路稍有区别，在这个区别里，我们不妨管窥一下王国维行家里手的深湛之处。文中从源本、史事、体之源、屈子赋与诗三百再诠释几个方面分析了王国维诗源之思的道-法之辩。
诗源之思 道-法之辩 诠释学 王国维
冯尚
汕头大学中文系
国内会议
北京
中文
321-322
2011-10-21（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）