孔、孟大道之旨要與儒學在宋代衍變之大端
皮锡瑞之(经学历史)云：『学术随世运为转移，亦不蛊随世运为转移』。孔、孟之后，两千多年来，儒学之发展历程中，难免因时、空、环境或其他因素之影响，而有所起伏、衍变。其间，名为儒家，实巳悖离者有之；渗离异端之说者有之；偏执一端者有之。孔子曰：『道之不行也，我知之矣。知者遇之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣。贤者遏之，不肖者不及也。人莫不饮食也，鲜能知味也。』良有以也。综观历来儒者之所体悟、承传与阐发者，似多与孔、孟大道之主旨大意有所出入。其中，宋代儒学之发展、衍变，堪称典型，且其影响于后世学术文化之发展亦至深且钜，殊值注意。本文拟就孔、孟『大道』之主旨大要，以及儒学在两宋之发展历程中所产生之衍变，作一概略之探析。
宋代 儒学 衍变历程
方俊吉
臺灣義守大學
国内会议
北京
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536-544
2004-10-09（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）