寓治于教——儒家教化与社会治理
教化是儒家政治文化的轴心，在中历史上存在着一种类似西方“政教合一”的政教关系，即道统与政统、师儒与王侯分离又合一的关系，穷则“寓治于教”，达则“寓教于治”成为士大夫阶层政治实践的基本选择和现实追求。儒家历来对于教化之事极为重视，成为维护中国社会秩序的基本途径和方法。儒家教化主要以道德教化、礼乐教化、宗教教化三维展开，在这个基础上形成了儒家教化与社会治理的多维结构：教化与富裕;道德教化与政令刑法;礼教与刑罚。当代中国面临着严重的社会治理危机，根本原因是有治无教。应该重视对儒家治道资源的开发和利用。复兴儒家礼治治国模式，并与德治、法治密切结合。形成新的综合社会治理模式。
教化 政教合一 社会治理
韩星
陕西师范大学儒学-儒教研究所
国内会议
北京
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193-204
2010-12-04（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）