从康有为“两考”的不同反响看维新时期学术与政治的纠葛
《新学伪经考》与《孔子改制考》是康有为为其维新变法精心打造的理论基础，时人目之为“康学”，其本质即依托今文经学的“孔子改制”、“三世”说等理论宣传西方的民权、平等思想。耐人寻味的是，同为“康学”的重要组成部分，“两考”问世后所引发的反响却不尽相同。就前者而言，由于其问世较早，且没有涉及太多“孔子改制”等微言大义，故时人的评论，无论守旧者还是维新者，都尚能将其放在学术研究的脉络中进行；而后者则因其鲜明的“改制”主旨，造成了守旧者与维新者的态度泾渭分明、判然有别。以往的研究，在谈到时人对“康学”的态度时，往往“两考”混一，没有将不同群体对“两考”的态度异同作必要的区分，因而对“两考”之于变法的意义也无法做出公允的评价。本文不揣简陋，尝试对此一问题进行探讨，比较新旧两派在“两考”问题上的态度异同，分析其中的原因，进而揭示戊戌时期学术与政治的复杂关系。
贾小叶
国内会议
中国社会科学论坛2010史学——第三届近代中国与世界暨纪念近代史所成立60周年国际学术研讨会
北京
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87-98
2010-05-01（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）