试论道宣律师的佛教观——以《广弘明集》为中心
隋唐时期，在中国佛教史上形成了重要的八大宗派，其中，产生于长安文化重要区域内的道宣创立的律宗是唯一一个以律藏为主要经典而建立的佛教宗派，道宣本人亦因此通常被人称为道宣律师。 道宣律师在中国佛教史、中国思想史、乃至中国文化史上的地位不仅仅是因为他开创了佛教的一个重要宗派，更重要的是道宣律师本人还是一位博学多闻、著作颇丰的佛学家、佛教史家，他留给了世人大量的佛教著作。即使在当时，道宣律师就已经与从印度取经回国的玄奘大师齐名，受到了皇室和世人的尊敬和礼遇。随着历史的不断发展，律宗已经日渐衰微。 到目前为止，不仅律宗的传承人数明显减少，而且，律宗创始人道宣律师的事迹及其著作很少有人进行系统研究，而他在中国佛学史上乃至中国思想史上的地位也很受到为数不多的人们的关注，研究道宣事迹、著作、及其历史地位和贡献的有关成果也少之又少。其实，道宣律师的许多著作是我们研究佛教史、思想史上经常使用的文献资料，例如讨论三教关系的《广弘明集》、记载佛教高僧事迹的《续高僧传》、记载佛教经典翻译及其发展的《大唐内典录》等等，无不是极具价值和为我们经常使用的文献典籍，值得我们去关注和研究。兹以《广弘明集》的文献资料为主，试图探讨道宣律师在编撰该书过程中反映出的劝信皈依、止恶修善、慈悲济度等重要的佛教观念。
张淼
曲阜师范大学哲学系
国内会议
西安
中文
339-354
2009-10-27（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）