荀子之仁爱思想的结构
以前,很多学者以荀子看作先秦的唯物主义思想家。荀子本身也以“礼”为政治思想核心而重视“文”等形式,不太重视内心。可是,最近我们可以看到关于荀子的“心”的研究。尽管如此,我因孤陋寡闻,关于荀子的“爱”的研究还没看过。荀子屡次提到“爱”。“重法爱民而霸”(《天论》),“百姓皆爱其上”(《富国》),“致忠信以爱之”(《富国》)等等。这意味着什么呢?本文边分析荀子的“爱”的结构,边阐明荀子提倡的“化性起伪”的修养结构。
桥本敬司
日本广岛大学
国内会议
北京
中文
240-245
2008-11-28(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)