会议专题

再论「中和」——未发与已发工夫的基督教体验

儒学的修养工夫,发展至宋明儒学,大致可分两路:即程朱的「致知、用敬」及陆王的「直指本心之灵觉」。前者从「已发」的状态切入「未发」之心,后者则直接开拓、发明「未发」之心。这两路工夫的进路虽然不同,但亦无须相互排斥,分判高下。

温伟耀

香港中文大学及汉语基督教文化研究所

国内会议

“儒学与犹太——基督文化比较与对话”国际学术研讨会

济南

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2007-10-14(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)