同体大悲 体用同源
本文对同体大悲,体用同源问题进行了探讨。用佛学典要“同体大悲”重在阐述与易之“体用同源”万法相通之理。孟子之“兼爱”为华夏文明本源之一,与同体大悲交相辉映,与易之体用同源更是相得益彰。何谓此?体者道之藏,形之上而谓道,道者率真之性;用者道之显,显者器,形之下谓之器。董仲舒论人性之善恶云:性比于禾,善比于米,米出禾中,而禾未叮全为米也,善出性中,而性未可全为善也……同体人悲,体用同源与此异曲同功。
周易哲学 同体大悲 体用同源
熊得春
国际易学风水研究院
国内会议
北京
中文
104-107
2009-05-01(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)