儒家思想的宗教性省察
信仰和境界之间是存在某种对应关系的,儒家思想的信仰只是生活情感的直接显现。这样的信仰,我们不妨称作“情感信仰”。儒家对于人的现实生命和人死之后的安顿：一是横向的修己安人,追求的是死后能够名留青史。二是纵向的下学上达,与天双向相知、相通。死后留名,是人在现实生活中的不朽。孝悌为仁爱之本,祭祀是孝的延伸,子孙通过祭祀与祖先相通、同在,也是在现实世界的。“如在”。情教之为教化,是唤醒人本源的仁、真切的爱,使之“如火之始燃、泉之始达”,然后“扩而充之”,使之“先立乎其大者”,从而获得。“安身立命”的信仰支撑。
儒家思想 宗教信仰 终极关怀 生死思想
陈胜
中央民族大学哲学与宗教学学院 北京 100081
国内会议
北京
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19-23
2009-05-09（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）