从运气七篇辨”火”与”热”
中医学中“火”、“热”经常混称，并认为“火”、“热”混称的原因是“火热为阳盛所生，故火热常可混称”。笔者认为，“火热不分”有三个方面的原因:首先，从整体而言尚未形成火邪、热邪所致症候的明确诊断标准，以致医家见仁见智；其次，就《内经》而言两者在致病特点、所致疾病症状上是有区别的，但目前从理论上仅仅是认识到“热为火之始，火为热之极”、“热多外生、火自内生”，“火与热病机与临床表现上基本是一致的，唯在程度上有所差别”，对两者的区别从理论上尚未深入挖掘与明确阐述:第三，由于思维方式与认识问题的角度不同，医家对于“火”、“热”涵义本身形成了不同的认识，以致在表述过程中导致火热不分，己言之“火”，可能为彼言之“热”，导致争议、歧义的发生。本文立足于《黄帝内经》，首先对“火”与“热”的涵义进行辨析，希望对其清晰的、层次分明的理论表述能有借鉴意义，从而减少因表述不当而导致的“火”与“热”的混淆。
运气七篇 《黄帝内经》 火热辨析 致病特点 诊断标准
李海玉
中国中医科学院中医基础理论研究所 北京,100700
国内会议
江苏江阴
中文
176-177
2008-09-10（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）