“思”与“诗”的二重奏——海德格尔“技术观”与“建筑观”之比较
技术时代的到来在带给人预想的便利的同时，也强化了人与物质世界、人与人之间的对立。同时也暴露出技术理性、科学以及实证经验的方法在解决人类的心灵和精神世界的问题上是无能为力的。人类能否达到诗人荷尔德林所吟唱的“诗意的栖居”?海德格尔觉悟到：“哪里有危险，哪里就有救渡。”他挖掘出现代技术是现代性的根源所在，认为技术作为逼索型的解蔽方式，如同“座架”一般辖制着近现代世界的方方面面。海德格尔反复强调“家园”才是人类居留于地球之所。然而，面对均质化文明的到来，建造即栖居乃是人的生存方式这一重要的思想也被遮蔽、遗忘。在海德格尔的“筑、居、思”中，体现了“思想”通过“筑造”“存在之家”的活动而与栖居紧密的联系。若要适时地把世界从技术的“座架”中拯救出来，为了召唤着缺席已久的“存在”的重降，人类就必须学会“思”想与作“诗”。他的“思”“诗”合奏呼唤着人的一种面向世界敞开，同世界沟通，让世界万物自身说话，以求安居于大地上而具有现实性的“筑造”活动。 本文通过分析海德格尔的技术观与建筑观，试图阐明海德格尔提出的一条“真正构建起人类心灵和精神世界的家园”的可能之路。
海德格尔 技术观 建筑观
罗丽 邓波
国内会议
沈阳
中文
151-157
2004-07-29（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）