王宗沐的学术思想和文学主张
阳明心学揭“良知”之帜，给正统的程朱理学以相当的冲击，在明代中叶刺激了学子们探讨心性学说的热情。特别是自阳明殁于嘉靖七年之后，其弟子于师门宗旨辩难尤多。无论这些人坚持朱学还是王学湛学或者其他学说，他们大多数都致力于辨别心性之体用、感通等问题，鲜见能有所实际作为者。流人空虚而脱离实际，势必成为讲学风气的直接后果。因此，当时有人注意到这些问题，开始提倡经济、重视事功，以求改变游谈无根的局面。这个变化的高潮就是万历前后的政治改革。与此相应的，王门弟子中也有人表现出求实的态度，比如王宗沐。宗沐之学颇以重视事功反对空谈为特色。他们之间的相似，正表现出隆庆、万历年间的一种求实思潮。 人生态度方面的求实态度，也使宗沐的文学观念比较宽容。他在文学主张和实际创作中的“重情”而突破一般讲学家的“道学气”，究其极还要归结于他务实的态度。
明代 王宗沐 学术思想 文学思想 求实态度
雍繁星
首都师范大学中国诗歌研究中心
国内会议
天津
中文
239-246
2004-10-01（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）