"卧游"与"澄怀"--梅清《黄山图像》中的精神之寓
梅清因写黄山胜景凸显清俊、高逸之目,奇幻若影的气象,在中国山水画史上占有重要地位。他的《黄山图像》,无论图轴,还是册页,皆由"心师造化",成其"聊当卧游"的意象图式。也因"心师造化",别构出一个灵奇的"黄山之影"的视界。梅清之所以在其《黄山图像》中,达成如此的审美指向,归根结底与其"卧游"与"澄怀"的精神之寓密不可分。明末清初时的宣城,文人荟萃,诗、画并隆。"以诗名江左"①的梅清,士争推毂,主盟骚坛,又因其写黄山"极烟云变幻之趣"②,凸显清俊、高逸之目,奇幻若影之象,被誉为"黄山画派"巨子。梅清③青年时代重仕途,二十余岁举于乡,再上春官,屡试不第,遂隐居乡里,诗、画合作,寄情山林。有诗云："浮名走天下,纷纷复何益。誓归南山南,吾自适吾适。"④复云："谷里云烟常隐约,门前松石喜平安。歌完曳杖过溪去,图得青山自在看。"⑤不独诗文这样表述,从其画中所署别号：瞿山道者、柏枧山中人、敬亭山农、莲花峰长者,也可看出他对自然的迷恋之情。这或许就是梅清后来写黄山"聊当卧游"、立象显"影"以"澄怀"的最深基础。
梅清 黄山图像 卧游 澄怀
高飞
安徽师范大学美术学院
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685-697
2019-12-01（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）