本体论视域下"理""气"间的内在紧张--罗钦顺对朱子学说的继承与重构
罗钦顺在批判与吸收朱子学的基础上，创建了"以气为本"的本体论。"理气归一"消解了"理"的"形上实体"含义，确立了"理只是气之理"的原则。"太极本体"意谓"太极"作为"众理"的汇总处、源头处，"理"对"气"而言的"本体"地位不复存在。在"天地一气"基础上，"理一分殊"具备了新的内涵，"以气为本"的本体论最终建构起来。与此同时，罗钦顺依旧保留"理"的道德含义，从而与"气之理"的定位相冲突。在本体论的视域下，"理""气"间存在内在紧张关系。
理 气 太极 本体 理一分殊
周磊
深圳大学饶宗颐文化研究院
国内会议
北京
中文
1062-1070
2018-11-02（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）