船山学术旨趣之争讼与辨正--以船山与朱子为中心的考察
自船山没后以至于今，学界围绕船山学术旨趣争讼已久，诸种说法或盛传一时，或流行至今，然细考之，均有其偏阙，亦无有公论。船山与朱子之间关系的判断，制约、甚至决定着对船山思想渊源、学术旨趣之定位。依已有之成论，在宋明学术的框架中，船山学说与朱子学说关系归结为：船山笃守朱子学、走出朱子学与超越朱子学三种，由此可将船山学术旨趣化约为：船山以理学为宗、对朱子理学的倾覆以及集道学之大成三种争讼观点。学界鲜有明确地以整个思想史的视域，将船山之思想视为朱子学说之反动，即对于朱子在理学开新的过程中丢掉了原始儒家的精髓，失去了儒家之所以为儒家之意蕴的"反动"，从而将船山学术旨趣追溯至无"虚妙之说"，而尽"明人道"的先秦孔孟之正学，以肯定其以复先秦之古为解放的正面价值。
王夫之 船山 朱熹 船山学术旨趣 返本 开新
陈力祥 杨超
湖南大学岳麓书院 湖南长沙,410082
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2018-11-02（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）