非对象化之观--以老子与邵雍的"以物观物"为例
老子与邵雍所说的"以物观物"是修道的途径，此具有反观之内涵。反观，即不以外在之物而以自身为其观的对象，就能所关系而言，可表现为"以能为所"。即使心之向外对象化认识活动返回于自身，此就是"以能为所"的第一层涵义。在反观的过程当中，又存在观者与被观者的能所、主客之分。以能知之心为所知之对象，即以心观心意味着观者与被观者之间不存在任何区分，此就是"彼是莫得其偶"的"以能为所"的第二层涵义。超于"以我观物"，能知倒是虚化，可至无心而观、无为而观的"以物观物"的状态，此观即是物我、彼此不分的非对象化之观。
老子 邵雍 以物观物
崔基勋
上饶师范学院,政法学院
国内会议
北京
中文
166-174
2018-11-02（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）