席勒的现代性意义--重读席勒的《审美教育书简》
本文从方法论、游戏本体论、艺术和美的功能与任务、美的存在和美的境界四个方面阐述分析了席勒的《审美教育书简》，认为，在西方美学史上，席勒这本以书信形式写作的书简有着独特的地位，它虽然没有严格的理论系统，通观全书，却仍然有一个"隐体系"，这个隐体系的中心便是人的生存与全面发展的问题，是人性的完整性问题。在席勒看来，人性，从一开始，就被分裂为感性与理性两个对立的方面，一方面人是个体的人，具有独特的个性，这主要由人的感性冲动所体现出来，另一方面人是社会的、国家的人，因而，在人的天性中，又有体现国家意志和法则的一体性，人格性。这种分裂也是现实中政治黑暗、社会风气衰败的根由。因此，在席勒看来，要改变现实的政治，必须由改造人性开始。改造人性的最佳途径和方式便是通过审美教育，通过艺术和审美的自由游戏，使个性和一体性都受到尊重，使人的感性和理性两个方面都得到平衡的发展。席勒这里所表达的审美理想主义是人类现代审美主义的思想的第一次集中而系统地表述。席勒是提出审美游戏本体论的第一人，他第一个把审美游戏和艺术活动同人的全面发展联系起来、并把它们看作是克服现代社会工具理性异化和感性思潮过分张扬的唯一有效途径。
徐碧辉
中国社会科学院哲学所
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671-687
2018-11-09（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）