孟子恻隐之心中的情感与德性
本文从恻隐之心入手分析孟子的人性论。恻隐的内涵是对他者苦难的哀痛，具有自发性、原初性、主体超越性三个特点，是人的一种基本情感。恻隐不等同于同情，同情并不是原初情感，而是对某些基本情感的抽象和反思。离开宋明理学本体-发用的框架，恻隐作为道德情感应在人作为"类"上来理解。作为类的特点，道德情感才具有实存性和普遍性。从道德情感的实存出发，以人类的情感实存来构建儒家德性体系，是孟子论证人性的基本思路。
恻隐之心 仁 道德情感 性体情用
李春颖
中国政法大学
国内会议
“心学的系谱、精髓和角色”学术研讨会暨中华孔子学会2018年年会
北京
中文
272-283
2018-08-01（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）