浅析胡希恕经方医学中的"水液辨证"
经方医学体系以张仲景的《伤寒论》和《金匮要略》为代表，有别于以《内经》为代表的医经医学体系，胡希恕先生提出"《伤寒论》的六经来自八纲"学术观点，为经方医学的解读、传承正本清源。"六经—八纲—方证"是经方医学的主要辨证体系，本文以胡希恕先生的两部讲稿为基础，挖掘整理先生关于经方医学中"水液辨证"的认识。分为胃气充足，水液化为津液以抗邪和胃气虚衰，水液化为病理产物两部分进行论述，前半部分从津液充足、津液中等充足、津液不充足，津液虚极的津液较多、津液较少、津液极少兼水饮等六个方面做了一个简明的阐述。后半部分从伏饮与留饮，病理产物停于皮肤肌肉、停于胃中、停于肠中、停于胸胁等五个方面进行论述。胃气能正常化生津液是机体顺利抗邪的基础，机体的良能根据自身津液的多少，将其调动于不同的部位与邪气交争，病邪不除，斗争不已。胃虚不化津液而生水则是病理产物堆积的先决条件，所停位置不同，机理同中有异。
水液辨证 津液 胃虚 胡希恕
崔巍 揣瑞 刘冰 丁盈月 孟祥月 李天一 晏星辰 高燕超 张子丰 赵德喜
长春中医药大学,吉林长春130117 长春中医药大学附属医院,吉林长春130021
国内会议
第八届国际经方学术会议、第九届全国经方论坛暨纪念胡希恕先生诞辰120周年学术研讨会
北京
中文
208-212
2018-06-01（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）