张栻易学视域中的道器观
自《周易》系辞中言："形而上者谓之道，形而下者谓之器。"将道与器两种哲学观念并举后，后世易学对"道"与"器"孰先孰后、孰本孰末的探讨从未止息。宋代张拭在其《南轩易说》所馀三卷中独以大衍之数立说，突出"器"在道器关系中的地位，这既表现出张拭对《周易》义理的理解，也凸显出其对道器观念的看法。表面来看，张拭的道器观与此前王韩注易重道轻器、孔疏道器并重看似冲突，但实则张拭的道器观与王孔思想有着内在承继关系。同时，张拭还继承其师胡宏对二程"上道下器"观点的反思，强调"器"的重要性。本文拟从道器关系提出以来的内部脉络浅谈张拭道器观。
张拭 易学 道器关系
张一鸣
中国人民大学
国内会议
“宋代科技与近现代河北区域发展”学术论坛暨河北省科学技术史学会2018年学术年会
河北保定
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28-31
2018-06-08（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）